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弟子们虽然觉得奇怪，却也不敢有违师令，于是大家欢欢喜喜的聚在一起祭拜了一番，谁知道第二天雪一停，德普禅师就真的去世了。像这种先祭后死的方式虽然很奇怪，却也不失幽默俗语说生前一滴水，胜过死后百重泉;，为人子女的要孝养父母，应该在父母生前克尽孝思才对，如果等到亲死下葬后才大事祭拜，这样的孝道就太空泛了。宋朝还有一个宗渊禅师，也能把死亡看成一种超脱，他活到八十三岁时，自忖证悟佛法已有火候，生死已不足牵挂，也该是舍弃肉身的时候了，就自己作了一首挽歌自祭:举世应无百岁人，百年终作冢中尘余今八十有三岁，自作哀歌送此身。;这种死法不也是很潇洒的事吗?

「四」死如搬家:有生无不死，死亡只不过是从身体这个破旧腐朽的屋子搬出来，回到心灵高深广远的家。如同「出曜经」上说的鹿归于野，鸟归于空，真人归灭;。「五」死如换衣:死亡就像脱掉穿旧穿破了的衣服，再换上另外一件新衣裳一样。「楞严经」云:十方虚空世界，都在如来心中，犹如片云点太清;，一世红尘，种种阅历，都是浮云过眼，说来也只不过是一件衣服而已。「六」死如新陈代谢:我们人身体上的组织每天都需要新陈代谢，旧的细胞死去，新的细胞才能长出来生死也像细胞的新代谢一样，旧去新来，使生命更可珍贵。

意料之外的事情也有发生。有村民利用运输骨灰的环节，在运输车上偷换骨灰，捧着空骨灰盒去安葬，被人发现盒子重量很轻。这是改革前没有想到的为了避免类似事件发生，当地采取了两个补救措施。一是封签，也就是将骨灰装入骨灰盒后封签，如果要拿出骨灰，必须扯断封签；二是对所有运送遗体的车和所有公墓都加装监控，避免有人偷取骨灰或为阻止殡葬改革而破坏公墓。

转年过去了，全国人民都在庆祝抗战胜利纪念日，全国人民都处在欢乐之中这时的重庆，天降大雨，在黑夜之中，有一辆挂着军区牌照的吉普车来到了医院门口，车还没有停稳，113师副师长就迫不及待地下了车，警卫员赶忙过来帮忙“首长，您慢点”他驱车赶了1000公里路，就是为了来看望哪位刚被曝光不久的老人。下车之后，师长快步走向医院，想到；“老战友，我来了。”

和之前听闻的「暴利」不一样，白月在应聘「陵园接待」兼「墓地销售」之后，才发现这个行业的真实情况和外界的想象很有差距。她入职还不到 2 个月，正处于实习期，每月底薪加上销售提成和其他补贴，收入在两三千左右，属于当地的中等水平。李平的工作地点在福建，月收入和白月差不多。有次他去银行办卡，工作人员问到他的职业，吃惊地说：「你们工资应该很高吧？」他只能苦笑。