随着时间的推移，十月初一烧纸钱的习俗逐渐传开，成为了一个纪念先人的节日。在这一天，人们会为逝去的亲人烧纸钱，以表达对他们的思念之情。寒衣节的重要程度不亚于清明节和重阳节。在古代，人们认为十月初一是鬼门大开的日子，要送冬天用的寒衣给死者，以表达对逝去亲人的怀念。寒衣节的主要习俗是烧纸钱。在这一天，人们会为逝去的亲人烧纸钱，以表达对他们的思念之情。此外，还会烧寒衣、买纸扎、上坟等。
（一）有利于节约土地和林木资源。据统计，我国每年有近10万亩土地变成公墓和坟场，耗费木材500多万立方米。然而，我国人均土地面积仅占世界人均水平的三分之一；人均耕地面积仅1.4亩，排名世界第113位；森林覆盖率不到14%，人均占有林地排名世界第118位。
（二）主要目标。到2025年，基本建成覆盖全面、结构合理、科学实用、协调配套的民政标准体系。标准供给结构更加优化，标准质量水平大幅提升，标准实施应用更为普及，标准对外交流合作富有成效，全面支撑民政事业高质量发展。到2035年，结构优化、先进合理、国际兼容的民政标准体系更加健全，具有民政特色的标准化工作机制更加完善，民政标准化在推进国家治理体系和治理能力现代化中的积极作用显著增强。二、建设推动高质量发展的民政标准体系
一是为老人烧些纸钱；二是把老人的坟墓整理修缮；三是看招魂幡有无异常。其实主要任务还是第三条。圆完坟，接着就过头七，每个七有七天，共七个七，四十九天。每到一个七，孝子们都要去上坟烧纸，尤其是“七七”和“百天”这两个日子，比较热闹。过“七七”时，由姑娘蒸四十九个供品（馒头）拎上烧纸、烟、酒、菜来上坟。过“百天”时，有钱人家还要请亲朋好友吃顿饭，表示对死者前辈的纪念和哀悼。
人死了以后，往何处去呢?唯物论者认为人只要一死，就什么也没有了，谈不上什么去向，因此生命是短暂的，是容易消灭的，这种论调使许多人对生命的本质起了怀疑和恐惧，不懂得珍惜人生。既然人死了什么都没有，因此有人就纵欲享乐，有人杀盗淫妄，无所不作，这种遮无因果的人生观，实在是一种肤浅可怕的邪见。基督教对于死后审判的看法虽然与佛教不同，味江陵园但是他们既有升天国、下地狱主张，就表示死后生命还是存在的。佛教则更进一步预知死后的去向，预知死后转世投胎的去处，预知在五趣六道里轮回的情形，而用一首偈来表达投胎的状况:顶圣眼升天，人心饿鬼腹旁生膝盖离，地狱足底出。;
