仙鹤湖湿地园
鹤鸣居里还有分时家族祠堂也是首创，来宾们通过“杨门女将”里佘太君坐的位置猜测出了祠堂里最尊贵的位置。 观湿地风光，体验“水上人家”生活，漫步大美仙鹤湖景区，占地1800余亩，水域景观有300多亩。园内里面超多大片草坪，可以野餐，可以搭帐篷有很多黑天鹅和鸭子等小动物，可以近距离接触喂食，都很温顺，只要你手里有食物，黑天鹅和鸭子就会主动游到你身边来抢食。
仙鹤湖湿地园
据媒体报道，重庆城市管理职业学院教师赵宇近日在接受媒体采访时表示，该校现代殡葬技术与管理专业就业率基本上能够达到100%。录取分数线已经连续三年都超过本科的录取分数线，从2020年之后，报考该专业的学生人数急剧增加。目前，中国有8所中、高职院校开设了殡葬类专业，其中有5所高职院校，分别为长沙民政职业技术学院、安徽城市管理职业学院、重庆城市管理职业学院、武汉民政职业学院、北京社会管理职业学院。
仙鹤湖湿地园
古人认为正寝是正性情的地方，人必须死在正处，所以有“寿终正寝”的说法。古代，如果人生病住在别的房间，在临死前就要移居正室之中，这样，死者就可寿终正寝了。人一死，家人就要为他招魂，称为“复”。古人认为，人的生命是有魂和魄组成，魂就是灵魂，是一种精气；魄是躯体，是魂的寄寓之处。灵魂附着在体魄之中，那么生命就是存在的；反之，如果灵魂离开了体魄，人就会昏迷或者死亡。人刚死的时候，灵魂距离体魄不远，如果大声呼喊，或许能让它回到体魄之中。所以，古人将这种礼称为“复”，专门招魂的人称为“复者”。招魂时由复者拿着死者身前穿着的能代表其身份的衣服，一手执领，一手执腰，面向幽冥世界所在的北方，连喊三声“哎——××回来啊”。如果是男子，就叫其名；如果是女子，就叫其字。喊完后，将衣服从房的正檐扔下来，下面有人用衣箱接住，从东面台阶走入正堂，让后把衣服盖在死者的身上，希望死者的魂能够再次回到他的身上。“复者”也从房屋上下来了。这一仪式表示为挽回死者的生命而做最后一次努力。
参照澳大利亚政府墓园信托管理模式，可同时将多个公益性公墓经营权集中起来，统一委托给一家信托公司，开展集约化、专业化经营管理，实现规模经济与效益。信托管理模式和市场化专业机构的引入，使得土地所有权和经营权实现分离，各类资源得到优化配置，各类主体权责明确，决策机制清晰，有利于提升经营效率和管理水平，具体模式可参考下图。
民政部《关于进一步深化殡葬改革促进殡葬事业科学发展的指导意见》明确：除可向夫妻健在一方、高龄老人、危重病人预售（租）确保自用外，公墓经营者必须严格凭死亡证明或火化证明出售（租）墓穴或骨灰存放格位，不得出售（租）超面积、豪华墓穴，不得炒买炒卖墓穴或骨灰存放格位；也就说，除特殊情况，是不允许预售“活人墓”的。贵州六枝的这些豪华墓、“活人墓”，不仅与国家的殡葬改革政策相悖，动辄十几万的花费也是老百姓家里一笔不小的开支。
