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火葬区死亡人员及非火葬区死亡自愿火化的人员原则上到当地殡仪馆火化；特殊情况，丧属自行选择火化地。实行火葬单个墓位有多大？村级公益性公墓安葬两人以下骨灰的墓穴，占地面积不得超过1平方米，安葬3人以上的骨灰墓穴，占地面积不得超过2平方米。公益性公墓绿化覆盖率不得低于75%。允许土葬的单人遗体的墓穴，占地面积不得超过4平方米。多人的遗体合葬，每增加1人，可以增加用地2平方米。城镇居民如何领取火化补助费？

在撤退时掩护战友，可是他不幸被敌人的榴弹炮炸伤，战友们急忙把他抬上担架送到后方的医院疗伤。由于伤势太过严重，他被送回国接受治疗，从此就与部队失去了联系。在他伤好之后，多次要求返回朝鲜战场，继续与敌人战斗，可是组织上考虑到他的身体情况，已经不适合上战场。最终，平太信被派往西藏担任汽车连指导员，但是在一次执行任务时，平太信的汽车滚下了深沟，他昏迷了七天七夜才转危为安。

“礼”是规范生者的行为，丧礼观念在国家政治中已退居次要地位，所以不再提倡厚葬。春秋以后，周王室衰落，各诸侯国自行称王，诸侯王都按照自己的喜好而大搞隆丧厚葬。到了战国时期，各诸侯国交战频繁，可是当时的隆丧厚葬似乎并未稍减，“陵墓”就是这一时期的产物。秦始皇统一六国后，也开始大修陵墓，将隆丧厚葬推向登峰造极。西汉文帝开始推行“简丧薄葬”，汉武帝时已建国70余年，承文景之治休养生息的政策，天下大富，于是宗室有士公卿大夫以下，争相奢侈。以至汉武帝后期又开始流行隆丧厚葬。

传统殡葬文化的定位一直以来存在争议，随着社会发展，在传统殡葬文化的辩证态度上，许多学者提倡兼顾传统与现代的殡葬文化精髓。传统殡葬礼仪具有社会教育功能，殡葬是慎终追远的开始。当代的殡葬文化应当汲取孔子的殡葬思想精髓，注重教育引导，以人为本，丧事简办，重视孝道文化的弘扬。但与此同时，传统的优秀殡葬文化也会造成不符合初衷的殡葬行为，以“孝道文化”为例，“孝道”无疑是一个人的优秀美德，但“孝道”也会被反复冗杂的殡葬仪式所绑架，更容易引起大操大办的攀比之风，成为炫耀性葬礼的内在动力。

标准是经济活动和社会发展的技术支撑，是国家基础性制度的重要方面。标准化在推进国家治理体系和治理能力现代化中发挥着基础性、引领性作用。党的十八大以来，民政标准化工作快速发展，标准体系日趋完善，质量水平明显提升，应用范围持续扩大，发展基础不断夯实，在推动民政部门更好履行基本民生保障、基层社会治理、基本社会服务等职责中发挥了重要支撑保障作用。为深入贯彻《国家标准化发展纲要》和《“十四五”民政事业发展规划》，进一步加强民政标准化工作，现提出如下意见。一、总体要求