看似很简单的接待服务，可每一次都是挑战， 遇见的也都是不一样的家属，或悲伤、或冷漠、或低沉、或激动、当然也有感动，考验着邓沁沅的应变能力。但不管如何变通，邓沁沅和他的同事们都会始终如一、耐心细致、亲切周到的帮助治丧群众解答每一个疑问，处理每一个难题。有一次，一位老人独自前来咨询火化服务和费用，但没有像其他家属一样立即办理业务，而是走到一旁不停的拨打电话，焦虑不安，持续了好一会儿。凭借着职业敏感，邓沁沅上前询问是否需要帮助。原来老人的弟弟去世了，由于弟弟没有子女，便想帮他操办丧事，可老人自己的家庭也困难，便想找亲友借钱。
民政部发展改革委科技部财政部国土资源部环境保护部住房城乡建设部农业部国家林业局9部门关于推行节地生态安葬的指导意见（民发〔2016〕21号 2016年2月19日）
一些华人表示，不太能接受时髦的“网上祭拜”方式，如果条件允许，一定要亲自到先人墓前磕头。即使是接受西方教育的新加坡年轻华人对清明节也不敢怠慢，因为崇祖、祭祖是流传数千年的华人传统。美国华人清明时节，美国南加州华人历史学会每年都会举办活动纪念华裔先民，并呼吁华人不要忘记先民在加州开疆辟土的贡献。当地华人纷纷以不同方式进行每年一度的清明节纪念活动。纽约华人不同的经历决定了他们过清明节的不同方式。在这一天，许多传统侨团都纷纷在报上刊登春祭广告，并在会所内张贴通知，组织成员到安葬先人的墓地祭奠。清明节扫墓成为华人联络感情、增加交往的社交场合。在20世纪70年代以后来美的新移民，也往往会通过书信和电话向远在故国的亲友表达对先人的思念。
在汉字中，“君”是一个会意字，从尹，从口。从“尹”，表示治理事务；从“口”，表示发布命令。两者合起来，所谓“君”就是发号施令，治理国家的人。《荀子·大略》指出：“天之生民，非为君也。天之立君，以为民也。故古者列地建国，非以贵诸侯而已；列官职，差爵禄，非以尊大夫而已。”上天之所以生养民众，不是为了满足君主的欲望；上天之所以设立君主，则是为了满足民众的利益；设立国家，排列官职，分配爵禄，其目的都不是为了诸侯或大夫的尊贵，而是为了民众的根本利益。
本次发掘共清理墓葬107座，105座为单人葬，2座为合葬墓，即同穴双棺合葬墓与同圹并穴双棺合葬墓各1座。发掘共计出土陶、石等各类随葬品763件（套）。其中陶器745件，器形有鼎、罐、豆、杯、钵、器盖、纺轮、壶、盆、盘等；石器18件，器形有石钺、石刀等。根据墓地出土陶器的组合及形制特征，大致可将该墓地的遗存年代可分为两期，即从屈家岭下层文化时期延续至屈家岭文化早期。
