「一」随重受生:好比银行查帐，债务欠得多的人要先查先还，人死了以后，依照各人生前积聚多的重因，而随从去轮回受生。譬如善根深厚的人，出生善途享乐恶业盈贯的人，轮回恶道受苦，这也就是善有善报，恶有恶报;。「二」随习受生:佛教相信人死后会随着平日的某种习惯去受生。例如一个人平时阿弥陀佛;念得习惯成自然了，一旦遭到意外事故而死亡，在濒临弥留的一刹那间也是一句阿弥陀佛，这时候的一句阿弥陀佛;，比念佛几十年还要有效，随着这人天交战时的一句阿弥陀佛;，便能往生西方极乐净土。
2021年7月，墨江哈尼族自治县那哈乡公益性公墓已建设完成，这里侧柏、冬青层叠交融，墓桩、凉亭错落有致，进墓公路、停车场、焚烧池、供水池、丧属休息房等功能设施一应俱全。这里有树葬区、节地生态墓区的分区，可安放墓穴1500个，能够满足全镇15年的殡葬需求。
据了解，公墓分为公益性公墓和经营性公墓，公益性公墓是为农村村民提供遗体或骨灰安葬服务的公共墓地。“夏刘寨公墓、芦村公墓、西苑陵园均为村级公益性公墓。”埇桥区民政局殡葬改革办公室主任陈德刚说，这些公墓由该局于2009年至2015年批复建设。据陈德刚介绍，公益性公墓价格实行政府定价，由价格主管部门按照非营利性原则核定。以该区一家实行政府定价的公益性公墓为例，一座墓穴价格一般在5000元左右，若卖到了数万元甚至二三十万元，肯定是违背了公益性属性。
庄子笑着答道:这有什么差别呢?露天让乌鸦老鹰吃，和埋在土里给蚂蚁蛆虫吃，还不是一样?何必从乌鸦嘴里抢来给蚂蚁吃，为什么要这样偏心呢?;所以，葬礼办理的方式固然需要合情合理，对于死亡的观念也需要智慧达观。如果能够将铺张的丧葬费用节省下来，做一点慈善事业，让死者的遗爱长留人间，或是将完好的器官捐移给需要的人，也算是救人一命，这样不仅对社会有崇高的贡献，积阴德庇子孙，亡者也能得到冥福，这实在是很有意义的事情！
四、相关记录和交接手续家属骨灰收集完毕，礼仪师应作好相关记录和交接手续。五、个性化安灵辞《安灵辞》是礼仪师在骨灰交接仪式上表达对逝者缅怀之情的个性化语言。它可以很好地体现出典雅、规范的特点。六、环境清理和工具整理仪式完毕，礼仪师需主动清理环境卫生、整理工具，以保持环境的整洁。
