为了让遗体整容高精尖技术向全国推广，他不吝所有，全身心投入到遗体整容教材的编写工作。为了这份五个级别、六本书的教材编撰工作，他重回书桌前，依然夙兴夜寐、倾囊相授，目前已完成了《遗体防腐整容师国家职业技能标准》的编写。心存大爱，让每个逝去的灵魂都能从容远行，王刚用爱心、用责任、用技术体现这份沉甸甸的大爱与尊重，如千千万万的殡葬人一样默默坚守着生命的底线。
这事实上关涉到了殡葬改革至今仍然受争议的最核心议题。一位该领域的研究专家在接受《中国新闻周刊》采访时指出，殡葬改革是一项系统性的社会改革，涉及政府、社会和个人之间的关系。三者要实现良性互动，才能推动殡葬改革顺利发展。他说，在满足民众基本殡葬服务需要的同时，如何满足居民的多元化、个性化需求，也是值得考量的。曾任中国殡葬业协会秘书长的孙树仁同样告诉《中国新闻周刊》，殡葬的重要属性是民生，本质属性是文化，现代殡葬礼仪形成强大的文化影响力后，改革的杂音会小很多，民众的接受度也会更高。
春分，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”，在每年的3月21日前后，太阳到达黄经0°时交节，春分的农历日期不固定。这时昼夜长短平均，正当春季九十日之半，故称“春分”。春分是反映季节和气候的一个节气，民间讲究在春分这一天立春蛋，谁的鸡蛋能够立起来，谁就能够拥有好运气。春分与立春、清明、谷雨、寒露、霜降、立冬、冬至等节气并称节气。春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时；二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。
据中国生态殡葬网考察，清明节的起源其实与介子推无关，清明作为一个春祭大节，远在周代之前已经确定。中国地域辽阔，先秦时南北风俗各异，各地很多节俗活动在当时文献上鲜有记载。在历史发展演变中传统节日大多会被附会一个传说作为“起源”，但实际考察，这些说法远远晚于节日诞生，是后世建构替入的结果。[38][39]6文学记述编辑诗词名篇朝代 作者 篇名 作者 篇名唐 杜牧 《清明》 宋之问 《途中寒食》张继 《闾门即事》 韩翃 《寒食》顾非熊 《长安清明言怀》 贾岛 《清明日园林寄友人》鹄 《清明日与友人游玉粒》 李正封 《洛阳清明日雨霁》宋 王禹偁 《清明》 吴惟信 《苏堤清明即事》程颢 《郊行即事》 杨万里 《寒食上冢》
薛峰也碰到过有干部以实际行动反对的。殡葬改革之初，有群众举报，一名干部深夜把去世的母亲埋进事先建好的坟墓中。在薛峰看来，这事带了坏头，“搞改革，说白了民众就是看党员干部，党员干部带头，他们就服气”。为此，他在全县大会不点名批评了这个干部不忠不孝，“作为党员领导干部，不带头执行党委政府的号召，顶风而上，忠在哪里？一个人从懂事开始，父母就教育我们要服从党委政府的安排，要遵章守纪，父母的话都不听，孝从何来？”
