扁担山陵园
人类的一切生存所需都取之于地，把大地比作母亲，是再恰切不过的了。《易经》中，乾主要是说天，有天父的含义；坤则主要说地，有地母的含义。在我们的实际感觉中，天就象一位严父，地就象一位慈母。地球这位无比伟大的母亲给了我们太多太多的恩泽，却从未向我们索取过一丝回报。因此，中国民间以祭拜土地神的方式，以表达对大地的敬仰。如果没有大地，我们寸步难行。我们的衣食住行都是因为土地滋养生长而来。大地有四大品质，学习了这些，我们会更加了解我们的大地母亲。
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本文末尾，还以时间为轴，整理汇总了《国家殡葬服务管理的政策法规一览表（1984年至2023年）》，使读者对政策法规做到胸有成竹，建议读者们收藏备用。《殡葬服务与管理选编》的编写工作得到了殡葬项目部经理杨彩霞的大力支持，收集了不少材料。希望读者继续对我们的工作提出意见与建议，以便及时进行修改和完善。杨根来2022年3月20日于燕郊校区文件选编（1984-2023）目录
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殡葬服务是重要的民生工程，事关民心冷暖。对如何争做“拓荒牛”，辛沙沙直言，殡葬工作具有独特性，关涉深厚的殡葬文化和地域习俗，工作中要有敢于提出新理论、开辟新领域、探索新路径的思路，积极推进丧葬礼俗改革，倡导破陋俗、树新风，真正把殡葬服务转变成弘扬社会公德、传承家庭美德的有效途径，引导树立正确殡葬观、生死观。
遗体火化后，骨灰如何进入公益性公墓安葬？遗体火化后，丧属凭火化证，按属地管理原则，到死者户口所在乡镇（街道）民政办办理公益性公墓安葬相关手续。城乡居民遗体火化后，骨灰进入公益性公墓安葬，由建墓单位（乡镇、街道）一次性收取建墓穴的材料及人工劳务和维护费用。具体收费标准，以物价部门批准为准。什么是节地生态安葬？节地生态安葬，就是采用树葬、草坪葬、花坛葬、壁葬、海葬、平地深埋不留坟头、格位存放等不占或少占土地、少耗资源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遗体。如何树立治丧新风？
合肥市殡葬管理处成立便民服务科，组织开展培训讲座，提高社区专干服务能力。包括解读殡葬基本公共服务惠民工程实施细则，介绍节地生态相关葬式及相应补助政策;普及丧事活动办理程序及文明殡葬要求，在市殡仪馆办理相关事宜的手续、材料、时间要求;社区上门宣传内容、协助治丧注意事项、信息反馈机制等。每次治丧结束后，市殡仪馆向逝者家属和社区进行回访，一方面对家属进行满意度回访，及时改进工作不足，完善服务细节;另一方面了解社区殡葬便民服务联络员上门情况，解决上门过程中遇到的实际困难。
