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仙鹤湖湿地园

高毛利率是中国殡葬企业的共性之一。记者注意到，2015-2017年三年间，殡葬行业龙头企业福寿园、福成股份的毛利率都在80%左右，此外，安贤园中国、中国生命集团、仁智国际集团的毛利率也在35%-75%之间波动相比之下，房地产开发企业的毛利率要低于此。2018年，龙头房企恒大的毛利率约为36%，碧桂园约为27%，万科房地产业务的结算毛利率为29.7%。

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近年来，国内部分省会城市频频曝出“天价墓穴”。在北京、上海等一线城市，最贵的墓穴甚至达近百万元。日前，云南一陵园推出最高20万元的“墓地贷”，从侧面反映当前部分墓地价格之高。记者采访了解到，北京昌平天寿陵园墓地最低11.88万元，面积为0.45平方米；昌平区景仰园陵园墓地价格11.9万元起步，面积为0.7平方米；在距离辽宁沈阳市区较近的天山墓园，一处1平方米左右的传统墓穴，售价从3万元至20余万元不等。

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站在英雄浮雕前，团队成员有序开展了追悼活动，在一分钟的静默之后，大家将鲜花放于英雄雕像之前，为革命烈士的牺牲寄予自己沉痛的哀悼。“没有谁能忘记，这段撕心裂肺的沉痛历史，而今天站在这里，我们更应该记住，记住战争与恐怖，记住生死与别离，记住那段过去，记住那片阴天。”队长陈子瑜在主持活动时说道。“红二十八军是一支英雄的部队，他们在内无粮草、外无援兵，情况下，坚持了三年游击战争，有力地支持了主力红军的长征，毛主席曾赞扬红二十八军：‘很不容易，很有成绩，很了不起’。”讲解员告诉队员。

人类社会在不断发展中，出现了各种各样的信仰崇拜观念，这种观念在人类的生老病死中起着很重要的作用，尤其是死亡。于是，丧葬礼仪受到重视，丧葬礼仪文化也就成为我国传统文化的重要组成部分。在中国传统礼仪文化中，丧礼的产生最早。周代可以说是丧葬礼仪的成熟期。周代中的规定是天子七日殡，七月葬；诸侯五日殡，五月葬；大夫三日殡，三月葬。在“葬”后还规定要服丧三年。两汉时期，丧葬礼仪发生了一些变化。首先是服丧三年已经极其少见。汉代没有明确制定服丧的规定，一切听凭个人自己的安排，政府不提倡也不禁止。再次是丧葬中渗入了一些文化的成分，如出现了挽歌、形状、碑文、墓志铭等。还出现了为坟葬相的吉凶的堪舆。相对而言，两汉时期的丧葬气氛是自由的，礼仪的成分比较弱。魏晋南北朝是一个名士风气盛行的时期，轻视礼法，丧期不废乐，不禁酒肉，甚至可以国恤宴饮。这一时期出现了停丧不葬之俗和迁葬之俗。迷信之风更盛，要进行除祟，即认为活人有病是死人作祟，要开冢剖棺洗枯骨。唐代是封建社会的鼎盛时期，当时社会安定、天下太平。“衣食足，然后知礼仪”，所以，前代的各项礼仪，特别是周代时期的礼仪，又进入一个辉煌发展时期，只是唐代的丧葬礼仪在周礼的基础上更加系统化、程序化。宋代的统治者也很重视丧葬礼仪，并且多次颁发新的丧葬仪注，其中影响最大的是《政和礼》。明清时期的丧葬礼仪不仅隆重繁琐而且文化气氛浓厚。丧葬是传统礼仪中对后世影响最大的礼仪之一，自其诞生便与祖先崇拜结合在一起，融合了传统文化中“孝”、“和”以及等级观念，共同肩负着礼教的重任。

陈长明的孙子陈增炜组织了广东、河南、北京、香港等地的15名亲人到赤峰祭奠，包括陈毫烈士4位侄子和侄媳，以及侄孙。陈增炜告诉记者，爷爷刚走上革命道路时，曾收到大哥陈毫从北方寄来的一封信，让他备受鼓舞并坚定了革命信念。因为当时是战争年代，陈毫没有留下自己的通信地址。后来，就收到了他牺牲的消息。因为当时条件所限，家乡的亲人们一直未能前往祭奠。陈毫的母亲，也就是陈增炜的曾祖母，跟随丈夫和三个儿子回国后，一直住在老家。离家千里的长子，是老人最深的牵挂。当时，每天有一趟班车路过县城，老人就搬着小椅子坐在班车经过的路边，等待着长子归来。因为思念儿子哭的太多，陈毫烈士的母亲最后眼睛失明。直到去世，她也不知道长子早已牺牲，仍在苦苦等待儿子回家。